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西藏格鲁派集一切宝佛牌,结缘条件太过苛刻,只有看着的份了
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楼主 |
发表于 5-4-2009 10:03 AM
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第一世达赖喇嘛根敦主巴之法衣部份
第一世达赖喇嘛根敦主巴大师的鞋
第二世达赖喇嘛根敦嘉措的帽子
第三世达赖喇嘛索南嘉措的大氅
第三世达赖喇嘛索南嘉措的二十五条衣
第四世达赖喇嘛云登嘉措的发辫舍利
第四世达赖喇嘛嘉瓦云登嘉措的衣袍
第五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的大氅
第五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的二十五条衣
第五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的肩披
第六世达赖喇嘛仓央嘉措的衣袍
第七世达赖喇嘛格桑嘉措的二十五条衣
第七世达赖喇嘛格桑嘉措的坐垫
第七世达赖喇嘛格桑嘉措所作的聚集甘露丸的圣物
第七世达赖喇嘛格桑嘉措的聚集甘露丸
第八世达赖喇嘛绛贝嘉措的法衣和念珠串绳
第九世达赖喇嘛隆多嘉措的盖腿布等
第九世达赖喇嘛隆多嘉措的发舍利
第九世达赖喇嘛隆多嘉措的法衣
第十世达赖喇嘛次成嘉措的头发舍利
第十一世达赖喇嘛克珠嘉措的发舍利
第十二世达赖喇嘛成列嘉措的发舍利
第十二世达赖喇嘛成列嘉措的衣袍
第十三世达赖喇嘛土登嘉措的盖腿布
第十三世达赖喇嘛土登嘉措的发舍利
第十三世达赖喇嘛土登嘉措的三衣
第四世班禅洛桑却吉的手杖部份
第四世班禅洛桑却吉的衣袍
第五世班禅洛桑益西大师的下袍部份
第五世班禅洛桑益西大师的发舍利
第五世班禅洛桑益西大师的二十五条衣
第六世班禅巴丹益西大师的法衣
第七世班禅丹贝尼玛大师的腰带
从第一世班禅至第九世班禅之法体舍利
历代班禅大师的衣袍总合
根钦觉囊巴希饶坚赞的衣袍
极尊贡嘎决秋大师的骨舍利 |
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发表于 5-4-2009 02:28 PM
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发表于 5-4-2009 02:31 PM
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给我一定不敢请 |
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发表于 5-4-2009 02:46 PM
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这样子不错啊
其实很多戴牌的都不会念经  |
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发表于 5-4-2009 05:21 PM
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我怕我做不到，每天要念经 |
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楼主 |
发表于 5-4-2009 06:22 PM
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格鲁派祈竹上师制作、开光的
 1
。护身符有很多，圣物有很多，但这佛牌里面就有太多种了，‘集一切宝’！
2。本尊有很多，护法有很多，无法全部带，但他们都来自释迦牟尼、历代祖师、自己师父。这查有历代祖师和佛的舍利，而形象是一切本尊、历代和现代师父、佛、菩萨、护法的总合体释迦牟尼和宗大师等代表性形象。
活佛提到的一些小事：
1。那若巴大师的夹经板上的红宝石
这应该原来是那若巴的师父给他的，是用来夹着贝叶经文的上下木板上面的装饰的宝石。
2。帕摩比丘尼所用的钵的套子
这是观音斋戒、千手观音的传承的第一代女祖师，曾经是公主，后来修行很努力，看到了观音。色拉寺有她供养的观音像很著名（上善注：以前写过她的故事！）。
3。撒窝国王供养莲花生大师的撒布垛玛、撒窝国王供养莲花生大师的水晶帽之部份
他的女儿是莲师的佛母。这国王曾经用火烧莲师，后来才成为他弟子。
4。取桑耶寺附近土所做之著名莲花生大师像七尊之一
这是历史上很出名的七尊。
5。帕当巴大师禅修带、帕当巴桑杰鞋子部份
活佛说他个人很好奇，所以研究过，认为应该帕当巴大师大概就是汉地的达摩大师，依据是西藏一直有那么说法但没有很多研究，可是有提他到过汉地，而且也有‘一只鞋’的传说，而且活佛说帕当巴大师教的法---断法---就是迅速断执的法门，很汉地禅宗应该可说类似。帕当巴大师是印度人，和西藏密拉日巴同年代，他们曾经碰面过比试过。
6。玛吉拉尊大师的骨舍利等
施身法/断法的女祖师爷。
7。毗卢遮那大师用的经书
毗卢遮那是莲师年代人，被驱逐离开西藏中部，后到现在的四川马尔康那带弘法，在四川北部（嘉绒地区，活佛家乡，大藏寺所在）和大藏寺祖师阿旺扎巴齐名。
8。江村丹钧鼓如大师的‘阿’印章
活佛说他曾经拥有七个，现在只剩下一个了。我觉得似乎为印章拓本的意思，没细问。
9。玛尔巴译师吓坏狮子的大氅
这是传记里有提及的那件大氅，有典故的。
10。达波拉吉带着其出家前所生儿子益西多杰转杂日神山的时候对此地作了授记，此授记时指点诸方时所用的木杖
我问活佛说论坛的老九说达波拉吉没儿子。活佛说当然有，他出家前有儿子，后来他老婆快死，但老不断气，因为担心自己死后老公再娶等等，然后达波拉吉说‘我答应你，你死后我索性出家去！’，后来他就出家了。
11。热罗译师的禅修带
他是大威德修行者。
12。嘉哇洋桑巴之得过加持的修行帐篷部分
这有很殊胜故事。当时嘉哇洋桑巴在一顶牦牛毛做的帐篷里修行，类似闭关房，后来某某本尊（我没听清）降落融入这帐篷了，后来的人都拿这帐篷的少许部分作为护身符，很灵。
1。护身符有很多，圣物有很多，不可能全有，也不可能全带，但这佛牌里面就有太多种了，‘集一切宝’！
2。本尊有很多，护法有很多，无法全部带，但他们都来自释迦牟尼、历代祖师、自己师父。这查有历代祖师和佛的舍利，而形象是一切本尊、历代和现代师父、佛、菩萨、护法的总合体释迦牟尼和宗大师等代表性形象。
活佛提到的一些小事：
1。那若巴大师的夹经板上的红宝石
这应该原来是那若巴的师父给他的，是用来夹着贝叶经文的上下木板上面的装饰的宝石。
2。帕摩比丘尼所用的钵的套子
这是观音斋戒、千手观音的传承的第一代女祖师，曾经是公主，后来修行很努力，看到了观音。色拉寺有她供养的观音像很著名（上善注：以前写过她的故事！）。
3。撒窝国王供养莲花生大师的撒布垛玛、撒窝国王供养莲花生大师的水晶帽之部份
他的女儿是莲师的佛母。这国王曾经用火烧莲师，后来才成为他弟子。
4。取桑耶寺附近土所做之著名莲花生大师像七尊之一
这是历史上很出名的七尊。
5。帕当巴大师禅修带、帕当巴桑杰鞋子部份
活佛说他个人很好奇，所以研究过，认为应该帕当巴大师大概就是汉地的达摩大师，依据是西藏一直有那么说法但没有很多研究，可是有提他到过汉地，而且也有‘一只鞋’的传说，而且活佛说帕当巴大师教的法---断法---就是迅速断执的法门，很汉地禅宗应该可说类似。帕当巴大师是印度人，和西藏密拉日巴同年代，他们曾经碰面过比试过。
6。玛吉拉尊大师的骨舍利等
施身法/断法的女祖师爷。
7。毗卢遮那大师用的经书
毗卢遮那是莲师年代人，被驱逐离开西藏中部，后到现在的四川马尔康那带弘法，在四川北部（嘉绒地区，活佛家乡，大藏寺所在）和大藏寺祖师阿旺扎巴齐名。
8。江村丹钧鼓如大师的‘阿’印章
活佛说他曾经拥有七个，现在只剩下一个了。我觉得似乎为印章拓本的意思，没细问。
9。玛尔巴译师吓坏狮子的大氅
这是传记里有提及的那件大氅，有典故的。
10。达波拉吉带着其出家前所生儿子益西多杰转杂日神山的时候对此地作了授记，此授记时指点诸方时所用的木杖
我问活佛说论坛的老九说达波拉吉没儿子。活佛说当然有，他出家前有儿子，后来他老婆快死，但老不断气，因为担心自己死后老公再娶等等，然后达波拉吉说‘我答应你，你死后我索性出家去！’，后来他就出家了。
11。热罗译师的禅修带
他是大威德修行者。
12。嘉哇洋桑巴之得过加持的修行帐篷部分
这有很殊胜故事。当时嘉哇洋桑巴在一顶牦牛毛做的帐篷里修行，类似闭关房，后来某某本尊（我没听清）降落融入这帐篷了，后来的人都拿这帐篷的少许部分作为护身符，很灵。
1。护身符有很多，圣物有很多，不可能全有，也不可能全带，但这佛牌里面就有太多种了，‘集一切宝’！
2。本尊有很多，护法有很多，无法全部带，但他们都来自释迦牟尼、历代祖师、自己师父。这查有历代祖师和佛的舍利，而形象是一切本尊、历代和现代师父、佛、菩萨、护法的总合体释迦牟尼和宗大师等代表性形象。
活佛提到的一些小事：
1。那若巴大师的夹经板上的红宝石
这应该原来是那若巴的师父给他的，是用来夹着贝叶经文的上下木板上面的装饰的宝石。
2。帕摩比丘尼所用的钵的套子
这是观音斋戒、千手观音的传承的第一代女祖师，曾经是公主，后来修行很努力，看到了观音。色拉寺有她供养的观音像很著名（上善注：以前写过她的故事！）。
3。撒窝国王供养莲花生大师的撒布垛玛、撒窝国王供养莲花生大师的水晶帽之部份
他的女儿是莲师的佛母。这国王曾经用火烧莲师，后来才成为他弟子。
4。取桑耶寺附近土所做之著名莲花生大师像七尊之一
这是历史上很出名的七尊。
5。帕当巴大师禅修带、帕当巴桑杰鞋子部份
活佛说他个人很好奇，所以研究过，认为应该帕当巴大师大概就是汉地的达摩大师，依据是西藏一直有那么说法但没有很多研究，可是有提他到过汉地，而且也有‘一只鞋’的传说，而且活佛说帕当巴大师教的法---断法---就是迅速断执的法门，很汉地禅宗应该可说类似。帕当巴大师是印度人，和西藏密拉日巴同年代，他们曾经碰面过比试过。
6。玛吉拉尊大师的骨舍利等
施身法/断法的女祖师爷。
7。毗卢遮那大师用的经书
毗卢遮那是莲师年代人，被驱逐离开西藏中部，后到现在的四川马尔康那带弘法，在四川北部（嘉绒地区，活佛家乡，大藏寺所在）和大藏寺祖师阿旺扎巴齐名。
8。江村丹钧鼓如大师的‘阿’印章
活佛说他曾经拥有七个，现在只剩下一个了。我觉得似乎为印章拓本的意思，没细问。
9。玛尔巴译师吓坏狮子的大氅
这是传记里有提及的那件大氅，有典故的。
10。达波拉吉带着其出家前所生儿子益西多杰转杂日神山的时候对此地作了授记，此授记时指点诸方时所用的木杖
我问活佛说论坛的老九说达波拉吉没儿子。活佛说当然有，他出家前有儿子，后来他老婆快死，但老不断气，因为担心自己死后老公再娶等等，然后达波拉吉说‘我答应你，你死后我索性出家去！’，后来他就出家了。
11。热罗译师的禅修带
他是大威德修行者。
12。嘉哇洋桑巴之得过加持的修行帐篷部分
这有很殊胜故事。当时嘉哇洋桑巴在一顶牦牛毛做的帐篷里修行，类似闭关房，后来某某本尊（我没听清）降落融入这帐篷了，后来的人都拿这帐篷的少许部分作为护身符，很灵。
格鲁派祈竹上师
1。护身符有很多，圣物有很多，不可能全有，也不可能全带，但这佛牌里面就有太多种了，‘集一切宝’！
2。本尊有很多，护法有很多，无法全部带，但他们都来自释迦牟尼、历代祖师、自己师父。这查有历代祖师和佛的舍利，而形象是一切本尊、历代和现代师父、佛、菩萨、护法的总合体释迦牟尼和宗大师等代表性形象。
祈竹上师提到的一些小事：
1。那若巴大师的夹经板上的红宝石
这应该原来是那若巴的师父给他的，是用来夹着贝叶经文的上下木板上面的装饰的宝石。
2。帕摩比丘尼所用的钵的套子
这是观音斋戒、千手观音的传承的第一代女祖师，曾经是公主，后来修行很努力，看到了观音。色拉寺有她供养的观音像很著名（上善注：以前写过她的故事！）。
3。撒窝国王供养莲花生大师的撒布垛玛、撒窝国王供养莲花生大师的水晶帽之部份
他的女儿是莲师的佛母。这国王曾经用火烧莲师，后来才成为他弟子。
4。取桑耶寺附近土所做之著名莲花生大师像七尊之一
这是历史上很出名的七尊。
5。帕当巴大师禅修带、帕当巴桑杰鞋子部份
活佛说他个人很好奇，所以研究过，认为应该帕当巴大师大概就是汉地的达摩大师，依据是西藏一直有那么说法但没有很多研究，可是有提他到过汉地，而且也有‘一只鞋’的传说，而且活佛说帕当巴大师教的法---断法---就是迅速断执的法门，很汉地禅宗应该可说类似。帕当巴大师是印度人，和西藏密拉日巴同年代，他们曾经碰面过比试过。
6。玛吉拉尊大师的骨舍利等
施身法/断法的女祖师爷。
7。毗卢遮那大师用的经书
毗卢遮那是莲师年代人，被驱逐离开西藏中部，后到现在的四川马尔康那带弘法，在四川北部（嘉绒地区，活佛家乡，大藏寺所在）和大藏寺祖师阿旺扎巴齐名。
8。江村丹钧鼓如大师的‘阿’印章
活佛说他曾经拥有七个，现在只剩下一个了。我觉得似乎为印章拓本的意思，没细问。
9。玛尔巴译师吓坏狮子的大氅
这是传记里有提及的那件大氅，有典故的。
10。达波拉吉带着其出家前所生儿子益西多杰转杂日神山的时候对此地作了授记，此授记时指点诸方时所用的木杖
我问活佛说论坛的老九说达波拉吉没儿子。活佛说当然有，他出家前有儿子，后来他老婆快死，但老不断气，因为担心自己死后老公再娶等等，然后达波拉吉说‘我答应你，你死后我索性出家去！’，后来他就出家了。
11。热罗译师的禅修带
他是大威德修行者。
12。嘉哇洋桑巴之得过加持的修行帐篷部分
这有很殊胜故事。当时嘉哇洋桑巴在一顶牦牛毛做的帐篷里修行，类似闭关房，后来某某本尊（我没听清）降落融入这帐篷了，后来的人都拿这帐篷的少许部分作为护身符，很灵。 |
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