关于静坐。。。

add_oil

请问长生学与佛教的静坐有何分别？？？

关于长生学的资料：
http://www.geocities.com/longevitology_0/index.html

小妹本身是有听说过但没真正地去报名参加长生学。。。

希望对佛教的静坐有更深一层了解的善心人士能为小妹分析。。。

谢谢咯～

123木頭人

長生學屬於民俗療法和佛教的靜坐是不一樣的。

基本上，民俗療法是為了健康，佛教的靜坐是為了解脫。

add_oil

很多时候会有人说民间习俗不是正信的佛教。。。那么是否一个正信的佛教徒就不应该参与或相信这些东西？？？（指个人，沒牵涉到其他人）

（*不好意思，小妹只是初学者，对于正信的佛教徒应有的看法和态度还是有点模糊）

123木頭人

原帖由 add_oil 于 2-3-2009 11:21 AM 发表
很多时候会有人说民间习俗不是正信的佛教。。。那么是否一个正信的佛教徒就不应该参与或相信这些东西？？？（指个人，沒牵涉到其他人）

（*不好意思，小妹只是初学者，对于正信的佛教徒应有的看法和态度还是有点模糊）

個人認為呢，如果把民間習俗看成是處理日常生活的智慧結晶，而佛法是解脫輪迴（簡單來說是指人間的種種苦）的方法，基本上，如果二者能夠達到某個程度上的協調，是有共存的一面。

舉例來說：
佛教徒祭祀祖先和非佛教徒祭祀祖先是有差別的。
以個人為例吧，個人的祭祖觀念是以自身修持的功德迴向於個人的祖上先人，希望他們可以早日脫離輪迴之苦，而這樣做法不一定要在特定的日子進行，任何時候都可以做到。同時，當個人的家人（他們都是非佛教徒）在舉行祭祀先人的生忌死忌的儀式時，個人也會參與捻香膜拜的動作，為了是保持「一家人和和氣氣」的氣氛，這是因為個人認為佛教是和平的，所以不會和別人起衝突。

個人的建議是自己有必要搞懂佛教的看法和態度，但是也不能忽略身旁的人。

請多多指教。

123木頭人

強力推薦你一個不錯的帖，關於佛教的觀點，不妨參考一下：

http://cforum1.cari.com.my/viewt ... ;page=1#pid56348190

add_oil

谢谢施主的用心。。。但如以一位正信的佛教徒的身份去看待的话，他是否可以去参与长生学之类有益健康的活动？

123木頭人

原帖由 add_oil 于 2-3-2009 02:53 PM 发表
谢谢施主的用心。。。但如以一位正信的佛教徒的身份去看待的话，他是否可以去参与长生学之类有益健康的活动？

做運動，當然是沒問題了，不過，別迷信就好了。

你不妨參考其他大大給你的意見。

心中仍把妳思念

静坐得到的解脱，算不算逃避现实？

如果你有欠钱的烦恼，你跑去静坐，得到领悟，看开了，觉得钱不是一切，就代表你不用还人家钱吗？这个就是解脱？

123木頭人

我很正常的，當我缺錢，我去靜坐，讓自己清醒不受縛於煩惱，然後淤清醒的心想辦法去賺錢，讓自己從貧窮中解脫。

新網友

原帖由 心中仍把妳思念 于 2-3-2009 04:58 PM 发表
但是有没有真正的解决尊驾的难题呢？
还有一个更好的方法本座可以介绍，就是唱题。

打坐沒辦法還錢, 唱題錢就還清嗎?

沧浪澈

原帖由 新網友 于 2-3-2009 05:11 PM 发表


打坐沒辦法還錢, 唱題錢就還清嗎?

各位佛友不必理会这种人，请默默慈悲回向他。

白布飘扬

当初为何要欠钱不还呢？

欠钱不还就要承担欠钱不还的后果。

学静坐是帮我们断除内心的贪、嗔、痴，使自己不再造业，但它不能阻止过去已造下的业。

学佛的目的之一，就是要以智慧去面对一却困难，要懂得为自己过去的行为负责。

沧浪澈

原帖由 白布飘扬 于 2-3-2009 05:42 PM 发表
当初为何要欠钱不还呢？

欠钱不还就要承担欠钱不还的后果。

学静坐是帮我们断除内心的贪、嗔、痴，使自己不再造业，但它不能阻止过去已造下的业。

学佛的目的之一，就是要以智慧去面对一却困难，要懂得为自 ...

个人总觉得这样诠释静坐有点儿戏了。静坐就是安安分分静静坐着什么都不想，别太执著它的功效怎样，别太讲究它的形式如何。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 2-3-2009 05:50 PM 编辑 ]

咖啡豆

原帖由 add_oil 于 2-3-2009 10:55 AM 发表
请问长生学与佛教的静坐有何分别？？？

关于长生学的资料：
http://www.geocities.com/longevitology_0/index.html

小妹本身是有听说过但没真正地去报名参加长生学。。。

希望对佛教的静坐有更深一层了解的 ...

据我所知长生学宗旨是不含宗教成分的，两者的静坐模式不一样，目标也不一样。
如目前多数的瑜伽静坐，是把养生和宗教分开的咯。
长生学的静坐主要是放轻松、自然的呼吸，
保持有规律及正常的心跳，念头放空什么都尽量不要去想。
这种静坐多数是提升各人对周遭的敏感度，还有调整各人的习气有助新陈代谢。
在中医里头于习气方面，和长生学静坐相近之处就是放轻松、调整呼吸、心跳等。
如果有兴趣可以参考这本吳清忠的 《人体使用手册》。

佛教方面的静坐提升各人心和灵方面的素质，从静坐中修定转而提升各人的智慧。
佛教静坐的相关资料，你可以参考阿姜李-達摩達羅的 《念住呼吸》。

原帖由 add_oil 于 2-3-2009 11:21 AM 发表
很多时候会有人说民间习俗不是正信的佛教。。。那么是否一个正信的佛教徒就不应该参与或相信这些东西？？？（指个人，沒牵涉到其他人）

（*不好意思，小妹只是初学者，对于正信的佛教徒应有的看法和态度还是有点模 ...

民间习俗和佛教可以是分开的，我觉得自己要懂得分辨什么可为、不可为。
民间习俗还包含一些具有意义的习俗、文化、传统等等。。。并非全都不可取的。
举个例子吧，新年除夕吃团圆饭、派红包等也是民间习俗呀
这些习俗的意义我们都知道嘛，所以没有说成了佛教徒就需要放弃这些习俗对吗？
只要认为没有违背佛陀的教诲、违背自己的良心，没有什么是不可以的。

共勉之

add_oil

感恩施主
只是有人问起：平时好好的静坐班都说没空去修，听到长生学就想去。。。

咖啡豆

善哉！善哉！
佛法教育以「知」其因，「明」其缘处理事务，以智慧观察，方能解决问题。
《困进一个入口》开照比丘 pg166

共勉之

我又又来啦

一个是有为法
一个是无为法

当然都是

有所为而为
或
无所为而为

所以都是
为所为而为

明发

有时候一些中国的气功，尤其是静功，都和静坐（止禅）有异曲同工的地方。怎么说呢？

道家的意守丹田，现代民俗的真气运行，在打坐之前都要求修习者一无所求，甚至到了似守非守的心境，而修习时则心专注一境。等定力到了某个程度，光（禅像）会出现。这和佛教静坐的情形一模一样。我甚至不否定意守丹田和真气运行法能够达到近行定，为什么呢？因为专注于禅像能达到至少近行定。而且近行定是欲界定，可以让修习的人投生在欲界天，所以古代人的人才称它们为“修仙术”。

而世尊最珍贵的教导莫过于观禅 Vipassana，因为只有佛陀才懂观禅、教观禅，也只有观禅才能帮我们熄灭一切苦。

我不了解长生学。可是如果它能带来光（禅像），那你可以先去那边学。等到定力差不多了，记得要回来找三宝学观禅。毕竟观禅才是众禅之首阿。共勉！！！

[ 本帖最后由 明发 于 4-3-2009 09:40 PM 编辑 ]

素还真

原帖由 add_oil 于 2-3-2009 10:55 AM 发表
请问长生学与佛教的静坐有何分别？？？
关于长生学的资料：
http://www.geocities.com/longevitology_0/index.html
小妹本身是有听说过但没真正地去报名参加长生学。。。

希望对佛教的静坐有更深一层了解的 ...

新年吃团圆饭其间听到住在芙蓉的长辈谈论长生诀，提到穴道什么的，还说能养生治病。

我当时心里想或许是另一种太极拳，外丹功之类的运动，没想到是静坐。

人会生病是因为四大不调吧？既然长生诀有办法调和身体的四大，这个法门又不装神弄鬼，造谣惑众，我就觉得很好。

鼓励人们静坐是好事。