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一般上当有丧府在办丧事时, 我们都会看到灯龙上都会写上已经加了岁的往生者岁数, 请问有人知道怎么算的吗???.
普遍上都知道是加天地人三岁, 但是有人可以解释吗??  |
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发表于 29-6-2008 10:51 AM
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发表于 29-6-2008 11:07 AM
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三才者天地人,三光者日月星,三綱者君臣義.
三字經里有
人是一小宇宙, |
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楼主 |
发表于 29-6-2008 11:07 AM
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原帖由 战神蚩尤 于 29-6-2008 10:51 AM 发表 
我也只知道是加天地人三岁
我也知道只有上了寿的人才可以加岁??
上了寿是说已经到了60岁...... |
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楼主 |
发表于 29-6-2008 11:09 AM
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原帖由 風火院 于 29-6-2008 11:07 AM 发表
三才者天地人,三光者日月星,三綱者君臣義.
三字經里有
人是一小宇宙,
小弟智质不高, 可以简单说明点吗??? 
或者有没有连接?? |
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楼主 |
发表于 29-6-2008 11:20 AM
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照古人的历带算法, 六十为一甲, 所以当人活到了六十岁时就代表他已经走完了天地一周, 所以应当加天,地,人,三岁方为完整....
这是我所知道的, 有其它比较详细的解释吗???? |
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发表于 30-6-2008 09:15 PM
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夭寿短命
生不逢时草草葬
人死归根
谢父谢母添三岁
百岁难得
天地父母齐五岁
二甲奇寿
福寿二星玄七岁 |
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发表于 30-6-2008 09:17 PM
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发表于 1-7-2008 12:28 AM
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人生在世, 集闰月所得,
三年两闰, 五年三闰,
人的一生中, 大约集到(闰月)三至四年之中,
男单女双, 故男加三岁, 女加四岁也 |
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发表于 1-7-2008 02:00 PM
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发表于 1-7-2008 11:08 PM
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原帖由 skyflight 于 29-6-2008 11:07 AM 发表
我也知道只有上了寿的人才可以加岁??
上了寿是说已经到了60岁......
对.. 本来是要上寿才能加...
现在夭寿也加三岁... |
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楼主 |
发表于 3-7-2008 03:31 PM
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原帖由 第2世不变金刚 于 30-6-2008 09:15 PM 发表
夭寿短命
生不逢时草草葬
人死归根
谢父谢母添三岁
百岁难得
天地父母齐五岁
二甲奇寿
福寿二星玄七岁
请问此诗源自何处?? 自创的吗???
有没有比较详细的解释为何谢父谢母添要三岁??
原帖由 第2世不变金刚 于 30-6-2008 09:17 PM 发表
现在好像过85岁
就加5了！
不只是谁改的！
看地方行情吧....  有些是师傅说要加的, 各施各法...... 
原帖由 六甲真人 于 1-7-2008 12:28 AM 发表
人生在世, 集闰月所得,
三年两闰, 五年三闰,
人的一生中, 大约集到(闰月)三至四年之中,
男单女双, 故男加三岁, 女加四岁也
集闰月所得而加岁我明白, 因为看了一篇文章有解释到固中原由......
但是为何男加三岁, 女加四岁呢??
我只听过穿寿服就男单女双.....
原帖由 六甲真人 于 1-7-2008 11:08 PM 发表
对.. 本来是要上寿才能加...
现在夭寿也加三岁...
请问是哪里的习俗呢??
夭寿是指六十岁以下吗??
如果是二十多三十多岁的年轻人也可以加吗??? |
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楼主 |
发表于 3-7-2008 03:46 PM
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这是我看到的一篇文章.....
“死人灯笼报大数”？   
硏究中国文化风俗的王琛发说，从历法的角度可説明，没有“私人灯笼报大数”那么一回事，他説：“死人灯笼从来不是报大数，相反的，是把数目尽量报得精确，甚至报得少了一点以示谦虚。”
        王琛发也是孝恩文化基金会的执行长，亦是《马来西亚百科全书宗敎卷》华人宗敎部份的编审兼主笔。他表示説“死人灯笼报大数”这一句谚语太流行了，被用来形容好大作假的态度行为，甚至有人以此来形容华人的习性，认为从死人灯笼可以看出华人爱虚荣爱面子的表现。
        “好虚荣着和爱面子的人多得是，作为一个民族，族群内部普遍存在的性格上常见的劣根性也的确需要探讨和深刻反省。但是实事求是的说，死人灯笼上的年龄和华人葬礼代替逝去加三岁的作法，却不仅不是谦虚作假，而是中国人务实作风的传承。”
        他説，“死人灯笼加三岁”的谚语流行可以反证许多人都不曾深刻和理解本身的文化。这是一个误解，尤其是现代人不理解中国人算“岁月”的方法与洋人算“年日”（Years & days）是两种不同的计算系统和思维。习惯了洋人的一套的华人子孙也许更会以为自己的文化“死人灯笼加三岁”是虚假无理。
        王琛发説，中国人的礼法，很讲究给子孙留下价値观的楷模，尤其是封健时代的宗族之礼，丧礼都是由宗族群体从旁协助，无形中也形成来自亲友的眞实监察，为了强调孝道和礼之模范，是不可能刻意把死者年龄搞虚据、把报大数的行为变成礼仪规范。
        如此説来，旣然不是死人报大数，为甚么要替死者要加三岁？
        “因为这是一种严谨的历法”。
        王琛发説，如果我们有注意到死人灯笼上边写着的是“积闰×十有×”，就知道，这是一种计算法，实际上，不只丧府的灯笼如此写，即使是在讣闻和许多文吿中也要如此写。
        甚么叫“积闰”？
        王琛发説，“积闰”就是储集了许多闰月之后的总和。
        他説，中国的历法是以阴阳历合计的，中国的阴历是用来算日子的，每个月根据称为“太阴”的月亮从圆到缺又回复到圆的过程来算，一个过程是一个「月份」，但是月份每月从渐缺到重圆的一循环是29日半左右，也就只好规定轮流着有的月有30天，有的月有29天。
        “但是，即使如此，把这些月份去总结，阴历的12个月一循环的日子还不到365天。阳历是365天，中国人把这个365天很准确的分成24节令，也就是农耕的参考根据。”
        这就麻烦了，阳历历和阴历每个相差了十一天。为了解决这一个阳历比阳历少了十一天的问题，中国的历法又要有阴历算日子，又要有阳历作为农耕，就必须替阴历每三年加一个闰月，平均十九年有七个闰月。
        王琛发説，如果我们一算，就会发现，人生只要在世60年，必然经过20多个闰月；在世40年也要超过十个闰月；再加上中国人的一“岁”是指一出生就遇到一个太岁星，用一生遇到多少太岁星计算，而不是活多少年来算，因此，我们把“岁”加上十四个闰月，以及出生前在母体的生命实体（怀胎十月），肯定是有横跨三个年份的机会。
        所以，中国人旣然谈敬天地和敬神明，又注重礼法，当然就不会无故加他三岁，这样的“加三岁”，反而是实实在在的向天地报吿一个人入母体成人形到回归故土的实际「虚龄」。
        王琛发説，如果我们用中国人习惯，用一个人自出生以来人生遇到多少次太岁的“虚龄”来算，一个人是99岁，如果我们用西方人计年的方式，一个人是98岁。西方人惯用太阳历，活98年就是98年（years），也就是98个365日，也就不必加3岁，而中国人算的是阴历，每一年不算闰月是354日左右，当然要把至少3年的闰月加上去，才算接近事实。结果这个人在西方，是“还差两年就要100岁的遗憾”，在中国人却可以举行百岁孝丧，大事庆祝“百年归老”，説是値得快慰了。
        “我认为，我们如果对文化稍深入，反过来应该看到文化的优点传统，这里头有个对人的生命年岁表达的方式也应是那么的实事求是和谦虚的态度，报个可能更少的‘积闰’。总之，文化不同，计算年岁的思维方式和背景也不同。」
        由此一点，就不仅不要误解华人好虚荣和空洞，用眨义的“死人灯笼报大数”作形容词。
http://www.xiao-en.org/cultural/magazine.asp?cat=34&loc=zh-cn&id=1314 |
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