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疑问:怎样知道我们的祖先是否投胎了?然而。。。我们还需要拜祭吗?

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发表于 4-4-2008 03:28 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
疑问:怎样知道我们的祖先是否投胎了?如果已经投胎了,那我们一直拜祭什么呢?

一直以来我家人都没去问,某某是不是投胎了,只是一直拜祭。
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发表于 4-4-2008 03:40 PM | 显示全部楼层
人有3魂,1个魂在家照顾子孙,1个魂留在坟墓,1个魂去投胎。
家人告诉我的
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发表于 4-4-2008 03:45 PM | 显示全部楼层
其實鬼魂之事,我是半信半疑

祭祀祖宗乃為慎終追遠,不為名利
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发表于 4-4-2008 03:46 PM | 显示全部楼层
唯一的方法就是去问米。
其实我们去世已久的祖先,已经投胎了的。
上次我的朋友去问米,说什么人去世后,他们的灵魂会分散在不同的地方。比如说,有的在受罪,有的已经在极乐世界了,有的已转为投胎了。
哎呀,已经忘了有几个灵魂了。总之,当我们去问米的时候,就是他们其中一个灵魂就是了。
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发表于 4-4-2008 03:50 PM | 显示全部楼层
我不太清楚哦。
可能要看东森的那个开运鉴定团才有讲
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发表于 4-4-2008 04:06 PM | 显示全部楼层
我也有想过这问题。。。。。。
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发表于 4-4-2008 05:03 PM | 显示全部楼层
对咯,这我很想问很久了...
如果说一魂去了投胎,一个魂在坟墓,一个魂在家,
那我们烧的东东...哪还有剩的魂去收? 哪还有剩的魂去受罪?
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发表于 4-4-2008 05:09 PM | 显示全部楼层
我们拜的是灵魂吧。。然后他们会保佑我们不是吗?搞不懂哦。。。
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发表于 4-4-2008 05:58 PM | 显示全部楼层
原帖由 我不是才子 于 4-4-2008 03:28 PM 发表
疑问:怎样知道我们的祖先是否投胎了?如果已经投胎了,那我们一直拜祭什么呢?

一直以来我家人都没去问,某某是不是投胎了,只是一直拜祭。


不管有没有投胎。。。
拜祭是对先人的尊重。。。

p/s:这是我个人的想法
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发表于 4-4-2008 08:55 PM | 显示全部楼层
原帖由 我不是才子 于 4-4-2008 03:28 PM 发表
疑问:怎样知道我们的祖先是否投胎了?如果已经投胎了,那我们一直拜祭什么呢?

一直以来我家人都没去问,某某是不是投胎了,只是一直拜祭。




不要忘记根据中国人的风俗, 祖先的坟地和风水, 是会影响到后代的呀 。。。。。。

不管是不是已经投胎了, 如果祖先的坟地, 让它荒废, 也不知道会不会影响到祖坟的风水呢 ?
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发表于 4-4-2008 08:57 PM | 显示全部楼层
不管相信有没有灵魂也好(我相信有,你过年时去查家门请神/祖先来时就会懂,不过不是每间神庙都有这服务)。
这是美好的传统,生前尽孝,去后也尽孝道!饮水思源!应该代代相传。
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发表于 4-4-2008 10:48 PM | 显示全部楼层
其实,去扫墓,我家人不是说投胎什么的
是一个祭拜,让子孙不忘本的意思而已
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发表于 5-4-2008 10:20 AM | 显示全部楼层
我赞同, 不要忘记根据是扫墓的用意, 而清明不是什么拜祭鬼魂的日子。
原帖由 马来西亚好 于 4-4-2008 08:57 PM 发表

这是美好的传统,生前尽孝,去后也尽孝道!饮水思源!应该代代相传。
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发表于 5-4-2008 10:28 AM | 显示全部楼层
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。中国古代将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有 “清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,还念死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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