節臨華山廟碑

牧民

前年因工作關係，匆匆來馬，未帶文房過來，因此，一年多沒寫什麼字，有點生疏…
日前總算回台灣把文房四寶拿來，並抽空臨了一些字。

在網路上找到一些華山廟碑的介紹，有興趣的人可以找臨本來寫。

漢代隸書。全稱《西岳華山廟碑》，延熹四年(公元161年)四月刻，此碑與《禮器碑》一樣被譽為漢隸中典範，結字堂堂正正，字、行距齊整，波磔秀美。清代朱彝尊評此碑 說：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有， 兼三者之長，當為漢隸第一品。”(《金石文字跋尾》)。劉熙載也說：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙， 嚴密如衡方、張遷, 皆隸之盛也，若華山廟碑，磅礡鬱積，流漓頓挫，意味尤不可窮極。”

下面是劣者所節臨，用的是宣城練習宣，長鋒純羊毫，油煙墨（非墨汁）。
還請各位指教。


[ 本帖最后由 牧民 于 26-11-2007 04:17 AM 编辑 ]

Steven007

楼主！

     好深的功底，应该写了不少年吧 ！

牧民

劣者前前後後習書約十一載，近幾年忙於工作，書道幾乎荒廢。

此幀純為與同好共享，以結善緣，說不好什麼好功底，您過獎了…

劣者最早入門之帖為乙瑛碑，華山是機緣下隨手塞入行李中跟來大馬，或為老天冥冥中的註定，因此便拿來繼續臨習研究。但此幀仍隱約散發乙瑛之氣息，華山碑的混厚磅薄反而未能表現出來，通篇未見應有的樸拙之氣反顯流媚，是最大的遺憾，也是劣者正在努力改盡的目標。

Steven007

从道兄的臨作中，不难发现道兄毕竟还没从乙瑛脱出，尤其在最后波磔燕尾時比較明显。

大部分隸書初學都以乙碑入門，小弟本身也是。但如你想續係走下去，就必需換體，
選擇上入篆，金，甲。或下到魏，楷，行。必盡單一的營養及筆法，很难發展下去

.
我们可以看到書法發展歷史的演變,從清末明初時的碑帖之爭,到如今的碑帖雙修

.
因为現今我們比古人更幸福,資息更發達.

牧民

Steven兄，指教了。
其實劣者作品不值一看，日前原為與同好結緣，厚著臉皮發帖，但說服力恐有不足。
日前特別徵求恩師允許，轉貼幾幅字與畫。
但版主認為劣者之論壇交流屬有廣告之嫌予以刪除，此理念與劣者認為之藝術無國界有所出入。
劣者決定退出禮佳藝術版之活動。
至於答應恩師論壇推廣之事，劣者將其作品貼於本帖之後，只能求有緣者得之。

書者介紹：
墨魂，台灣嘉義人，專業藝術工作者，早年學習西畫及從事廣告設計，後因緣際會下開始從事專業書法藝術教學與研究。善用長鋒純羊毫，各體皆有涉略。


此篇及下篇的荷花圖，為恩師即興試筆之作。
應某家筆墨莊之要求，從試紙、試墨到試筆。
恩師有提到，因眼睛已不如年少，因此小品乃憑經驗所書。
只是，傳統二王並非恩師主要書風。



局部放大圖：







行草橫幅，10倍超長鋒純羊毫書：



局部放大：



隸書聯：

牧民

劣者還是盡一己之責，將此帖的後續做個完結。
拜網路之賜，恩師昨日特為劣者示範華山碑，其用筆沈穩磅礡，劣者實難望其項背。
論壇原帖中尚有幾個單字放大的圖片，有緣者得之吧。




附帶恩師試筆之臨帖之作，此為米芾蜀素帖之部分及其放大圖。

印奴

一个字。。。

好。。。

两个字。。。

老练。。。

Steven007

原帖由 牧民 于 1-12-2007 22:52 发表
Steven兄，指教了。
其實劣者作品不值一看，日前原為與同好結緣，厚著臉皮發帖，但說服力恐有不足。
日前特別徵求恩師允許，轉貼幾幅字與畫。
但版主認為劣者之論壇交流屬有廣告之嫌予以刪除，此理念與劣者認 ...

牧民 兄 ！ 何必在意呢 ！！

时间是最好的证明
我们还年青，要做要学习要走的还很多。
好的作品是用一背子的努力创作出来的精神作品。
让我们继续努力吧，

很喜欢你的荷花及隸書聯联,
很喜欢你的荷花及隸書聯联，有机会下新山咱们好好交流

牧民

謝謝您對恩師作品的支持。

牧民

您好：

荷花及隸書聯非劣者所作，為恩師之作品。
劣者之作品粗劣不可取呀。

iamxman2

五言。。
只能用佩服二字代替。。。

书法空间

对兰亭的体会很深呢!见"照眠"2字便知.

yayayee

不知牧民兄是否还常上来？
我记得你的恩师墨魂，好久没见到他了~~

jc3032

原帖由 书法空间 于 10-8-2008 12:25 AM 发表
对兰亭的体会很深呢!见"照眠"2字便知.

这几字太捧了! 欣赏了!