末法时代是怎样的？

柳灵儿

今天突然有个问题在我脑海出现：我曾听人说末法时代，《首愣严经》是最先消失的。到底末法时代是怎样的？到了末法时代，那些还未得度的众生怎么办呢？他们会怎样？

我只是好奇，有谁可以给我解答？谢谢

tm_missing

末法时期法弱魔强，邪师说法如恒河沙，魔已混进佛门。凡是心外求法的均是魔，五欲六尘是魔，障碍我们明心见性的是魔，修有漏果报的是魔，修四禅八定的也是魔。人人都爱魔，电影院排长龙，场场客满；一家人围拢来看电视，耽误正业。

网络侠客

原帖由 tm_missing 于 4-11-2007 09:17 PM 发表
末法时期法弱魔强，邪师说法如恒河沙，魔已混进佛门。凡是心外求法的均是魔，五欲六尘是魔，障碍我们明心见性的是魔，修有漏果报的是魔，修四禅八定的也是魔。人人都爱魔，电影院排长龙，场场客满；一家人围拢来 ...

当今是末法吗？

柳灵儿

原帖由 tm_missing 于 4-11-2007 09:17 PM 发表
末法时期法弱魔强，邪师说法如恒河沙，魔已混进佛门。凡是心外求法的均是魔，五欲六尘是魔，障碍我们明心见性的是魔，修有漏果报的是魔，修四禅八定的也是魔。人人都爱魔，电影院排长龙，场场客满；一家人围拢来 ...

照你这样说的，当今好像就是末法时期了。附佛外道特别多，让人混淆，分不清真伪。

网络侠客

原帖由 柳灵儿 于 4-11-2007 09:35 PM 发表



照你这样说的，当今好像就是末法时期了。附佛外道特别多，让人混淆，分不清真伪。

喊贼的人，也可能是贼；被喊贼的人，也可能不是贼。

连真伪也产生无常现象时，就是末法了。。

柳灵儿

真正末法时期到时，成住坏空的现象就是如此是吗？那么未成佛的众生怎么办？他们会怎样？

ah_pang

末法时，正法会被看低，看小，看不起。

大家都变得很大很大

yen1988

原帖由 网络侠客 于 4-11-2007 09:21 PM 发表

当今是末法吗？

佛陀灭度后算起，正法一千年，像法一千年，末法一万年。我们现值末法，所以有很多邪师横行。佛说正法时期禅定成就，像法时期戒律成就，末法时期念佛成就。

如果人人都能在末法时期好好的修行，那现在也还是正法时期。

yen1988

原帖由 柳灵儿 于 4-11-2007 09:51 PM 发表
真正末法时期到时，成住坏空的现象就是如此是吗？那么未成佛的众生怎么办？他们会怎样？

末法时期后是灭法时期，然后弥勒佛会降世。。。。所以你不用担心。但是了生死是燃眉之急，我们也不用想到这么远。。。

tm_missing

原帖由 柳灵儿 于 4-11-2007 09:51 PM 发表
真正末法时期到时，成住坏空的现象就是如此是吗？那么未成佛的众生怎么办？他们会怎样？

世尊对于现今社会狀况，在三千年前就了如指掌！但对真正有心求出離、
真正有心求佛法证果的人，佛没有辜负我们。所以，《大集经》告诉我们，正
法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期修净土成就。这一句话实在是
世尊告诉我们现代人，依照净土法门修学决定成功。

末法一万年，现在才过了一千年，往后还有九千年。正如《无量寿经》所
說，九千年之后，佛法在世间灭尽，《无量寿经》还在世间多留一百年。一百
年之后，《无量寿经》也没有了，还有一句“南无阿弥陀佛”名号在。由此可
知，六字洪名功德不可思议，那时期的人依这一句名号都能得度，何况现在？

tm_missing

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柳灵儿

谢谢各位的热心解答！

第二

现在正法依然存在，有无数的人因此证果。
不要过于危言怂听，这世界任然有正面的一面。
俺不是修念佛法门的难道注定这一生俺不得成就？

das

佛陀曾经在大涅磐经《Maha Parinibanna Sutta》说过，只要世界上依八正道而住的就不会缺少阿拉汉圣者。至于那些终日鼓吹末法而必须修什么什么法门才会得救的人，居心何在？与外道的信我者昌，不信者亡有什么分别？

yen1988

楼上两位，佛说有八万四千种法门，众生应依自己的根性选择适合自己的法门修行。若我们可以一切都放得下，不执着，心不随境转，当下就可以脱离轮回。就是因为我们做不到，佛才开示这种种法门。佛说末法众生念佛成就，但并没说别的法门就修不到，而是念佛法门更适合我们。

禅宗讲求顿悟，要明心见性，若不见性，即使已经修到很高境界了也不能脱离轮回，一定要见性才行。试问我们现代人，日新月异，又是手机又是电脑，心浮气粗又要怎样修禅定？以前的人不同，他们生活简单，日出而作，日入而息，修禅定就当然比我们得心应手。

而正法门要依照佛经去改正自己的身口意。而试问现在又有多少人会有兴趣去读大藏经？不要说佛经，恐怕连报纸人们都懒的细看。

所以佛说念佛法门乃特别法门，横超生死，一生成就。西方极乐世界不是终点，而是让我们这些虽未见性但却可凭佛力和自力来带业往生。到了西方天天听佛菩萨讲经说法，一定可以花开见佛悟无生，永脱轮回。这么好的法门条件却只有六个字--南无阿弥陀佛 na mo a mi tuo fo 但必须念的至诚恳切，念从心起，声声唤佛，绝不可滑口流过。都摄六根，净念相继。念佛若能一心不乱，此生已绝定得生西方。

你说有比这个更容易的法门吗？净空法师博览群经，兜了个大圈到最后才接受念佛法门，相信一声佛号已包含三学六度。所以他说若你只看一本经书便相信念佛法门那你的福报就比他好多了。奈何总在遇缘不同。共勉之。

南无阿弥陀佛。

yen1988

顺带一提，我绝不敢信口开河，胡说一通而害到别人是有报应的。我可没这个胆。。。 这些都是看佛经看来的（多数是净空法师和印光大师的佛书），大家得空也可以看看，我提议先看净空法师的因为他讲经比较浅白。

yen1988

信、願、行

    淨土法門﹐乃極難極易之法門。說其難﹐則大徹大悟﹐深入經藏者﹐尚不信。說其易﹐則愚夫愚婦﹐至誠懇切念﹐即能臨終現諸瑞相﹐往生西方。此法最要在信願。有信願﹐則決定肯認真修持。肯修持則即可得往生之益。“信願行三﹐乃念佛法門宗要。有行無信願﹐不能往生﹔有信願無行﹐亦不能往生﹔信願行三﹐具足無缺﹐決定往生。得生與否﹐全由信願之有無﹔品位高下﹐全由持名之深淺。”（《印光法師文鈔（正）》“與陳錫周居士書”）  

OmAHom

原帖由 第二 于 5-11-2007 08:46 PM 发表
现在正法依然存在，有无数的人因此证果。
不要过于危言怂听，这世界任然有正面的一面。
俺不是修念佛法门的难道注定这一生俺不得成就？

除非师兄本人真正放下， 如果你还为三餐烦恼， 家庭孩子等。。。
我建议你还是念佛好，
假如师兄出家修行， 依禅法渐渐而上， 你真的会成就。

loong81

简单讲。。。末法时代的众生
善根比较薄。

海神之風

原帖由 第二 于 5-11-2007 08:46 PM 发表
现在正法依然存在，有无数的人因此证果。
不要过于危言怂听，这世界任然有正面的一面。
俺不是修念佛法门的难道注定这一生俺不得成就？

成就的意思是指成就法门的目标。

净土以往生净土为成就，故精进念佛当然一生能够成就。

假如以解脱道为目标，在家人想一世成就阿罗汉果就很难了。不是说不行，而是很难。

假如很努力，成就初果就有可能。