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楼主: 多麗絲

~夕夕 丽鹿 糸糸~ 用沉淀的心情来看熙熙攘攘 - 胃痛

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 楼主| 发表于 4-5-2007 03:27 PM | 显示全部楼层
刚过戏剧比赛,
我没去看,
但是我负责的论坛来了一群人,
把一些陈腔烂调的问题又翻出来炒。

这么说,
今年还是在重复往年的问题。

这不是一年两年的事情了。

但是年年到这个时候就故调重弹一次。

隔“年”饭一直重炒,
越看越心寒。

舞蹈那边也听见不积极的陈词。

两边尽是不思长进的败坏。

我站得越来越远,
但是心还是挂念着。

他跟我说
“即使想做些什么,也不过是蚍蜉撼大树”

语气里,
充斥着很重很重的难过。
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 楼主| 发表于 7-5-2007 11:08 AM | 显示全部楼层

版主难当

这句话几乎大多数的版主都说过。
而我在这之前还不怎么体会,不过最近似乎有种逼迫掐上来,让我一时间不知道应该怎样安顿自己的情绪。
那是一种很无奈的心情,仿佛你做什么、说什么,都会是一个很好的把柄,把你的用心变成了伤害自己的利器。
这片沙漠上的假象已经说服了很多人相信海市蜃楼,只是少数人依然选择努力去寻找真正的绿洲而已。
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 楼主| 发表于 7-5-2007 04:15 PM | 显示全部楼层
一场深沉的无奈,我还没有等到机会说些什么,所以只有默忍。
那是一种吃力不讨好的感慨,在阵阵的喧闹声中、此起彼落的意见里载浮载沉。
这些年的努力,我好处没拿到,可批骂却是听了不少。
我常自问:“我做得不对?”
想想,好像不见得。
或许应该说,“我做得不好”。

“伸手不打笑脸人”,我这直肠子虚伪不起来,所以没能挂着一张笑脸招摇过市的讨喜。
我没有应着潮流的趋势,在顺流中找到给自己栖息的地方,反而在逆流中试图跃出点进步。
结论是:被说是自命清高,利用手段来得到个人的好处。

我拿到了好处?

做贼的喊抓贼,屡见不鲜。
模糊视线的手法,不是我的作风。
从来说一不二,我已经是最不圆滑的人了,还能做什么小动作?

一肚子的委屈,无处宣泄。
在这个不问耕耘只看收获的天下,我只能低头拭泪...
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 楼主| 发表于 7-5-2007 05:53 PM | 显示全部楼层

我不知道究竟是血液里的那股直性子在乱窜,
还是对于一些自己的坚持总是抱着抛头颅洒热血的莽撞,
在一片逢迎当中,生存之道早已淹没了声张正义。

“自古多少忠臣都是这样死的”。
我静静的聆听及感受这句话的力量。





我的出发点没有错,

我的言论没有错,

错就错在我不该实话实说。


想起昨天看书的时候也读到这么一段:
“即使要说是实话,也要以对方可以接受的方式来说”。



老师说:“每个孩子的尖锐与菱角,都会随着年龄的增长而慢慢被磨平”。

适者生存这个道理不是不懂,嗯,我还要学习。

只是心底的委屈,真的很难受...
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 楼主| 发表于 7-5-2007 06:43 PM | 显示全部楼层
在看见有人借题发挥来攻击我的时候,
他整个人几乎跳了起来。
“这个关乎你的名声,一定要知道一个究竟!”

回家了之后又开车过来,
陪着我,
不停的打电话想跟告诉我消息的人询查。
但是电话一直通了没人接,
我做在一旁,
跟他说:“我觉得自己很委屈”。

“我知道”。

他很认真的样子,让我的难过有了倚靠。
后来,电话打回来,那头说“我明天跟那个人了解一下”。
搁下了电话,他才起身回家。

昨天一整天都没有消息,
我跟自己说不上网了,
免得又去看见委屈。

今天拿回了清白,
不过他认同告诉我消息的人的说法:
“其实那件事可以不必说出来的”。

我就问:“那我不需要回应任何东西啰?”
他说:“我再想想。”

我也明白。
我也了解他知道了真相是我是清白的,
已经放下了心头的大石,
所以才会说一些所谓“正规”的话。

但是吼....
可不可以先安慰我?
因为人家毕竟是受了委屈啊!
(无论如何,那个保护意识,真的,温暖到不行!

我的名节啊!
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发表于 7-5-2007 08:53 PM | 显示全部楼层
死鬼甜蜜的说
我嘛是要温暖一下
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 楼主| 发表于 8-5-2007 04:10 PM | 显示全部楼层
他的作品,跟我的不同。
我的笔锋太利,老是刺到了人家而不自知;
他的总是不愠不火,而且越看越发觉到内里的深度。
看他的作品,总会让我陷入很深很深的洞里面,
周围静得连自己的心跳声都可以听见,
然后闭上眼睛,
让他想说的话在轻轻的回荡中,
飘进我的心里。
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 楼主| 发表于 8-5-2007 04:40 PM | 显示全部楼层
好朋友在经历着我从前的经历,
一通电话,
我说得战战兢兢,
她听了不禁流泪。

曾几何时我们都已经远离了那年少的懵懂与无知的岁月,
把想要的东西毫无顾忌的争取已经不是我们的行为。
我们更在意的是,
我们会不会因此而制造不想要的伤害。

我不再振振有词的跟她晓以大义,
也没有再在发挥我的什么分析能力。
我只是很单纯的把我的体会告诉她,
跟他说“做得对”和“做得好”的联系。

什么事情都好,
发生了就是有人会受伤。
在人的行为里面,
至少,
还可以保护心,
即使受伤了,
也寻找方法好好的把错乱处理好,
不再执迷不悟。

我想,
我真的变了...
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 楼主| 发表于 8-5-2007 05:22 PM | 显示全部楼层
不晓得究竟是因为用心去听,
还是什么的,
近来对于他说的话,
都很专注。

“因果,我也种下了很多因,看什么时候自食其果”。

这句话不断地在我脑海里重复,
那个自食其果包含着什么?

我至今都仍然心疼着因为我而受了这么多委曲的他...

感情,
永远是一笔糊涂帐,
算不完的。

但是,
爱情,
是不计较的。

就是因为爱吧!
我愿意这样糊涂一辈子...
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 楼主| 发表于 8-5-2007 05:32 PM | 显示全部楼层
In The Details

If you examine your observations critically,
you will likely find that you begin to see
patterns that help you understand how
events in the present can impact what will
take place in the future.

The smallest details come together to form
the most profound circumstances and events
in our lives, which is why it is vital that we
attune ourselves to the intricacies of life if
we hope to realize our dreams. The more
shrewd we are when examining a situation,
the more likely it is that we will notice the
little features that will later prove to be
important to our needs or wants.

To open our eyes to these is to ensure that
we never overlook any detail of our
environments that might later prove useful
to us in our quest for personal satisfaction.
Our intellect coupled with our ability to
recognize the patterns unfolding around us
gives us all of the information we need to
navigate the twists and turns that are an
unavoidable element of the goal-realization
process.
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 楼主| 发表于 9-5-2007 11:33 AM | 显示全部楼层

怎樣才能成功 [转贴:圣严法师著]

怎樣才能成功

人如果活在希望中,就能夠產生活力;如果活在絕望中,就很容易失去求生的意志。因此不管有沒有崇高的理想,「希望」是人人都必須有的。

多數人都有夢想、都有企圖心,不過,只有少數人能完成夢想、實現企圖,事與願違者比比皆是。有些人汲汲營營於名利的追求,然而命運捉弄人,意想不到的阻礙卻經常發生,於是便產生了「求不得苦」。佛陀曾說人生有八苦,其中有「求不得苦」與「壞苦」,「求不得苦」很容易明白,至於「壞苦」的意思,是指即使求得自己所想要的東西之後,雖然很歡喜,卻無法永久保有它,這時就會感到煩惱痛苦。得而會失、成而會敗、起而會落,便是壞苦。

曾經,美國有位獲得高額樂透彩金的男子,當記者第二天去採訪他時,他卻開始發愁,因為突然獲得這麼大筆的財富,讓他不知所措,擔心被搶被偷,竟然在攝影機前嚎啕大哭;之後,這個人便憂鬱而死。看來,即使一夜致富大有所得的人,也未必幸福。

能不能成功,可不可以心想事成,獲得自己想要的東西,這跟各人所處的時空環境等條件有關。除了自己的條件與善根福德外,還需要機緣配合;也就是說,過去自己投入的努力及培植的善根福德,只是成功的「因」,想要獲得成功的「果」,仍需要配合時、空、人、事、物的外緣,若有外緣的配合,加上你自身屢世累積的福德為因,便能成功。例如,在需要你的機會中,你恰好出現,便能水到渠成,否則機會在你面前,你還再三猶豫,或者根本弄錯方向、緣木求魚,任憑你怎麼祈求,都是很難如願的。

事實上,在每一個時代中的大多數人,聰明才智都是差不多的,卻是有人幸,有人不幸,成功的關鍵便在於能不能遇到機緣和把握機緣了。
曾經有很多人問:「像聖嚴法師這樣的人是如何培養出來的?」我在我的文章中也一再提及,我在青少年時代錯失很多就學的機會,即使出了家,也曾面臨無人接濟與流浪街頭的困境。能夠走到今天,是因為現在這個時代需要我、環境需要我,而我就把握機緣,配合時代,適應環境的需要,努力奉獻我一己的心力。我從未刻意要培養自己成就一番大事業,因為我知道,如果沒有時空環境的因緣配合,我可能只是一介老死桑下的凡僧而已。

常言人生不如意事十有八九,環境不好、時機不對,走錯了方向,選錯了行業,可能都是成功的障礙。很多因素不是你自己能掌控的,也不是自己能決定的,因此成功的人,並沒有什麼好驕傲的,因為你的成功並不代表你有三頭六臂、有多少能耐,如果不是生長在適當的時空裡,你也不一定會成功。失敗的人也不必氣餒,不需要怨聲載道,應該在工作陷入低潮的時候,好好培養自己,等到機會來臨時,才有東山再起的資糧。而且,就算是一輩子都不能出人頭地,只要生活得身心平安,在自利利人之中度過一生,便是一個成功的人。
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 楼主| 发表于 9-5-2007 11:37 AM | 显示全部楼层

認識自己才能有所成長 [转贴:圣严法师著]

    從自我肯定、自我提昇,到自我消融,是從「自我」到「無我」的三個修行階段。事實上,在未肯定自我之前,是無法達到無我的境界,所以,我們必須先從「自我肯定」練習起。

  自我肯定就是「肯定自己的所做所為」,不管是對於過去或現在的所做所為,都要負起責任;對於未來,也應該有一定的方向和規畫。

  那麼,何謂自我?自我包括從過去到現在,現在到未來所有的我,而以現在、當下的自己做為立足點。所以,過去是自我、現在是自我、未來的也是自我。而過去、現在和未來又是什麼?若從時間的範圍而言,「過去」可以是去年,也可以是前生,也可以是久遠以前的前生;「現在」可以說是這一生、今天,或這一秒鐘、這一剎那;而「未來」也是一樣,時間可長可短。

  在整個以當下為基礎而無限延伸的過程中,自我一定要時時對自己負責。責任和義務是當「自己」和「他人」建立關係時才會產生,也才會有自我的存在和自我的價值;可是即使是自己單獨一個人,也應該為自己負起責任和義務。所以我們要站在自我當下的立足點上,對自己負責、對他人負責,這樣就是對因果負責。接受自己造的因、自己種的果,就能明白:「善有善報、惡有惡報」,努力為善去惡,就是負責的表現。

  為自己負責需要練習著控制自己,要能夠不受環境的誘惑。譬如有人請我抽菸,因為我從來沒有抽過,所以不受誘惑;如果我曾經抽菸多年,大概就會心癢難耐的想抽,而這時就要學著練習控制自己。

  世間五欲的歡樂,人人都喜歡,也很容易因此受誘惑而犯錯,所以要能自己判斷:「應不應該做?能不能夠做?」從而做到主宰自己。可是一般人總是不瞭解自己,往往做錯了事還不自知,說錯了話也不承認,自己的觀念、想法明明錯了,卻還要巧辯。這樣自我的固執和堅持,並不是自我肯定,因為你肯定了自己,卻否定了他人,你要把人家趕走,人家也會把你趕走,對立的結果,別人也同樣會否定你,到最後,自己反而被孤立,這非但不是肯定自我,而且還是自掘墳墓、自找倒楣。

  所以肯定自我,一定要從瞭解自己開始,知道自己的缺點有哪些?有什麼壞念頭?缺點和壞念頭並不可怕,只要把缺點改掉,壞念頭去掉,轉惡為善,就是自我肯定。但是我們的念頭常常心猿意馬,不容易受控制,以至於很難讓自己該想的時候就想、不該想的時候就不想;要做就做、不做就不做。這是由於習慣使然,也是自己內在的煩惱自然而然不斷湧現的結果。

  所以,我們平常一定要做修身養性的工夫,譬如念佛、誦經或禪坐。通常我們不修行的時候,不會知道自己的頭腦其實是在胡思亂想。譬如在誦經念佛時,才發現自己的腦袋常常有綺思遐想等妄念,這一類的念頭,特別容易在修行時浮現,也特別容易被發現。藉由修行,能夠培養我們的覺照力,在覺察缺點之後再進一步改正,這就是自我肯定的過程。

  自我肯定必須是肯定自我的優點,也肯定自己是有缺點的,肯定了自己的優點跟缺點之後,就能夠獲得自我的成長。
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 楼主| 发表于 9-5-2007 11:44 AM | 显示全部楼层

Everyone deserves a second chance [转贴]

记得曾经有人告诉我:“Everyone deserves a second chance”, 当时说这句话的原因是某个与我交情颇佳的朋友犯了错,极度爱恶分明的我当下就决定疏远他。于是,另一位朋友就说了这句话来劝我。年少气盛的我当然是十分不以为然,觉得世界就应是黑白分明,既然不能容忍就疏远,反正朋友还多得是。于是,果真对这位朋友相当冷淡,最后渐行渐远,从此再也没有联络。现在回想,不禁有几分唏嘘,也为自己年少无知时行事刚烈的手段失笑。自然,这种个性注定在人生路上会提早吃苦。也因为吃了苦,才了解到世界除了黑白,中间还夹杂着许多深深浅浅的灰色。容不下灰色地带,事事都要斩钉截铁,清楚分明,大概不会怎么快乐。

    多年以后,回味这句话,开始体会到里头可圈可点之处。每个人都应该得到第二次的机会,这样的道理,其实是可以用在生活的每个部分吧,包括感情。例如,你的伴侣出轨了,你会不会给他第二次机会?

    我想大部分女性对于伴侣的背叛都是深痛欲绝的,那被打击得支离破碎的心灵,也无法在一时三刻里拼凑修补。就算得以重整,也难掩修补的裂痕,很多人都这么说。

    是裂痕,还是水面的涟漪---风过水无痕,就要看个人怎么去看待。尤其是当代的感情关系已经不像传统的那么简单,我们所处于一个急速发展的时代,感情也难免面对新的挑战。例如许多内在和外在因素都影响着每个人迥然不同的感情观,因此简单地指责出轨,和依据传统观念来衡量一段感情的价值,已是不成熟、不合时宜和不实际的表现。寻找出轨背后的动机和两人之间存在的问题,是一个大课题。在这个题目里要谈的,只是你会给他另一次的机会吗?

    电影里面,女主角Demi Moore说了令我印象深刻的经典对白:“相爱的人做错了事,两人还能够在一起,不是因为忘记,而是因为原谅。” 所以,关键是原谅。不过,原谅必需要彻底,而不是耿耿于怀地退一步,非常自觉地委屈,日后一有机会就翻旧帐并以此威胁。以这样不甘心的心态继续俩人的关系,比起出轨的裂痕更不堪。生病的感情,其实是可以痊愈的,只要双方都有健康的心。

    最近有位女友说了一句我很喜欢的话:“我只是无法原谅当时的他。” 现在和以前,分得清清楚楚。当时的他,是令人难以容忍和原谅的,但已经是过去了,不要把以前带进现在和未来,于事无补之余,可能失去更多。Everyone deserves a second chance, 基本上很正确,因为不多给一次机会,怎知道对方不会因此而变得更好更成熟?不过玩味的地方就是在于second chance, 不代表有third 或是更多的机会。若是接二连三地受伤害,该不会傻得一再拿石头砸自己的脚吧?原谅的智慧在于,不要盲目地原谅。有时女人的盲目近乎蠢。除非你衷心地蠢得快乐,蠢得幸福,蠢得无知无觉没有眼泪,那么真的要保持着这天赋,一辈子蠢下去。

[ 本帖最后由 多麗絲 于 9-5-2007 11:45 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 9-5-2007 11:58 AM | 显示全部楼层
    今天,
    心血来潮的,
    在网上翻了翻,
    竟然找到了几篇相当不错的文章。
    想想:
    应该张贴起来,
    是分享也好,
    给自己的叮嘱也罢,
    留下来,
    是一种收获。
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“女人的智慧:对于背叛,只说三天 ”

     女友婉是个柔美安静的江南女子,内心世界却热情而坚韧。当年为了爱情,放弃原本优越的生活环境,千里走单骑来到现在先生的城市,赢得了一个朝朝暮暮的相依相守。只是婚后的日子有些辛苦。她那高大帅气的先生像个长不大的孩子,只有在提到玩的时候才会双眼放光,而且还颇有女人缘。但婉是个要强的女子,从不在我们面前有丝毫的抱怨。只是偶尔在她沉默的时候,从那安静的眼神中可以读出一丝深藏的忧郁。可在我看来,那依旧是美丽的,美得让我们都不忍去问及和打扰。      

    一天深夜,突然接到婉先生的电话,说婉出事了。我和另外一位女友急急地赶过去。只见婉泪流满面,光着双脚,手里提着鞋子在大街上乱闯。见到我们就拉着我们语无伦次地问:“我想回家,可我怎么找不到回家的路了,告诉我,告诉我,我想妈妈!”她挣扎着乱走,我们几个人拉都拉不住。我们目瞪口呆,要知道婉一向是个讲究的女子,哪怕去买菜也要把自己收拾得清清爽爽才会出门,可现在却是这副样子。我们好不容易才把她弄上车,看着她抱着鞋子缩在角落里,另一位女友也在哭。服过安眠药后的婉在床上沉沉地睡去,一双白皙漂亮的脚被路上的杂物划得伤痕累累。  

    三天后,婉请我们吃饭,才道出实情。婉出差外地,先生每天都会给她打电话嘘寒问暖,感动之余,婉决定提前回来给先生一个惊喜。可当她打开家门悄悄走进卧室时,看到的却是她先生正和别的女人睡在婉的婚床上。婉叫醒他们,然后退到门外让他们穿衣服。那个女孩也就二十出头的年纪,站在婉的面前瑟瑟发抖,面色苍白。她告诉婉,她不知道他已经结婚了。如水般温柔的婉,第一次抬起手来狠狠地给了先生一记耳光,然后告诉那女孩:“我不怪你,是他骗了你。你回去吧,以后要小心,不然,你妈妈会伤心的。”后来,婉说她那一刻特别想回自己的家,于是她就跑出了家门,以后的事情她就记不清楚了。

  “你以后打算怎么办?”我问。   

  “我和他已经沟通过了,他知错,我决定原谅。我扔掉了那张床以及床上所有的东西,而且告诉他,我就这件事情只说三天。现在三天已过,从此我都不会再提这件事了。”婉说,“只是这三天里,我几乎用尽了毕生的力气,几乎走断了这世间情路啊!”   

  “你真的可以忘记那一幕吗?你曾经为他做出了怎样的牺牲啊!”我问。

    婉微笑着指指自己的心,说:“只要这里还有爱,就真的可以忘记。因为我的婚姻是我自己的选择,我选择就我承担这其中的所有风雨。”      

    很久过去了,婉依旧平静地过着日子。就像一汪安静的湖水,哪怕丢进一枚石块,在激起了圈圈涟漪后,又恢复了原先的样子。我知道,婉是一个在最痛苦的时候,也始终能保持清醒的人。只是希望她的先生能够从此好好珍惜吧!      在生活中看到和听到许多这样的事情,可是没有几个人能像婉那样解决问题。其实,女人在婚姻里如果遇到这种情况时,只有两条路可走:一条是原谅,就此翻过,永不再提;一条是离开,重新寻找真爱。可遗憾的是,我们却常常把这两条路走混。原谅,又忿忿不平,在以后的日子里不断地重翻旧帐,一次次去撕开伤口;离开,又爱恨难消,带上一生的伤。      

    为什么要拿他的错误来折磨自己呢?把自己逼得没有退路,让自己的血泪流干?甚至去把另一个女人也扯进来,开始两个女人之间毫无意义的战争,去做毫不值得的牺牲?明明是他的错,你却要先倒下?

    如果决定原谅,也应该发泄出自己心中的痛苦和愤怒,但只说三天;要允许自己绝望,但只绝望一小会。不要就此对生活失去了一切兴趣,让自己凋零和枯萎,让原本美丽的风景成为废墟。  
   
    当我们在生活中不幸遭遇情感的重伤,请记住,我们首先要做的是——为自己找出一条逃生的路!

[ 本帖最后由 多麗絲 于 9-5-2007 12:01 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 9-5-2007 12:07 PM | 显示全部楼层

人生智慧法语181条 [轉帖]

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。   
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。   
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。  
四、好好的管教你自己,不要管别人。  
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。   

六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?   
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。   
九、修行是点滴的工夫。   
十、在顺境中修行,永远不能成佛。  

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。  
十二、你随时要认命,因为你是人。  
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。  
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。   
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。  
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。  
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。  
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。  
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。  
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  

二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。  
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。  
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。  
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。  
二五、每一种创伤,都是一种成熟。  
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。  
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。  
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。  
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。  
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?   
   
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。  

三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。  
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。  
三四、修行就是修正自己错误的观念。  
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。  
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。  
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。  
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。  
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯【不文明词语】咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?  
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。  
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。  
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!  
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。  
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。  
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。  
四八、能说不能行,不是真智慧。  
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。  
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?  

五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。  
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。  
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。  
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。  
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?  
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。  
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?  
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。  
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。  

六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  

六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。  
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。  
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。  
六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。  
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。  
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。  
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。  
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。  
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。  
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道,在于无限的容忍。  
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。  
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。  
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。  
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。  
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。  
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。  
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。  
七九、你要感谢告诉你缺点的人。  
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。  

八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。  
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。  
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!  
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。  
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。  
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?  
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。  

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。  
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?  
九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。  
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。  
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。  
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。  
九六、沈默是毁谤最好的答覆。  
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。  
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。  
九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。  
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。  

一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。  
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?  
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。  
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。  

一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。  
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。  
一0九、慈悲是你最好的武器。  
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  

一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。  
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。  
一一三、学佛就是在学做人而已。  
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。  
一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?  
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。  
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。  
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。  
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。  
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。  

一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。   
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心  
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。  
一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。  
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?  
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。  
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。  

一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。  
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。   

一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。  
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。  
一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。  
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。  
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。  

一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。  
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。  
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。  
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。  
一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。  
一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。  
一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。  
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。  
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。  
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。  
一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。  
一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。  
一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。  

一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。  
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。  
一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。  
一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。  
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。  
一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。  
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。  
一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。  
一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」  
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。  

一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。  
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。  
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。  
一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。  
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。  
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?  
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。  
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。  
一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。  
一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。  

一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。  
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。  
一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。  
一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。  
一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。   
  一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!  

一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。  
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。  
一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。  
一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。  
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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 楼主| 发表于 9-5-2007 03:53 PM | 显示全部楼层
    前晚,看了一部槟城电影院没上映的电影光碟,片名叫PERFUME:THE STORY OF A MURDERER。

    沉淀了两天,慢慢有感想浮上来。

    片中主角,拥有天赋的敏锐嗅觉。他不擅说话,但是他的灵敏鼻子,可以让他在闭上眼睛后看见寻常人都没在留意的东西。他出世得很随便,母亲是个鱼贩,贫穷的社区内一个卖鱼的早上,阵痛之后直接就在档口下扒开大腿把孩子挤出来。用杀鱼刀把挤带割断后,让孩子在地上自生自灭。孩子出生在混杂的市场,杂陈的味道是出世以后第一样接触的东西,公众在发现了档口下放声大哭的婴孩,母亲被冠以谋杀的罪名判死。从出世到年少,主角在孤儿院里长大,然后被卖去当劳工。一次无心的过失,他亲手把一位散发非常吸引他的味道的少女窒息杀死,他在少女的身上,发觉那味道渐渐消失了。后辗转间认识了一个过气香水师(这是巴黎!),他以自己敏锐的嗅觉,配置各式各类的香水来向香水师发出一个很简单的要求:“我想要学习如何把味道保存下来”。

    “把香味留下来的方法就是浓缩其味道”。

    类似蒸馏的方式,主角后来发现了保留女生身上独特的香气的方式 - 以动物脂肪把目标全身上下,包括头发裹起来。

    当然,这种做法一定要把对方杀死。

    主角本身没有自己的味道,就像一个没有灵魂的躯壳。他调制了传说中集合12种香味的香精(即香水中的前调、中调、后调)加上第十三种香味的天使味道。

    结尾之前,他看着那些被“天使的味道”激发出人类最原始的欲念时,画面只出现了一幕他期望得到那被他误杀的少女的拥抱 - 他,要的只是爱。

    他已经找到了可以获得人们对他的情不自禁的秘方,但是他却怎样都无法再找回那最初的悸动。

    这是一个悲剧。

    如果这一生,真的可以找到自己的真爱,别轻易的就说放就放。因为在无尽的寻找之中,才会发觉:最真的早已在最初的时候,毫无保留的付出了。

    那蒸馏式的汇聚精华,我比喻成爱 - 挥发掉了杂质,才能保留最纯真的。
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 楼主| 发表于 9-5-2007 03:56 PM | 显示全部楼层

竺摩法師 [转贴]

竺摩法師生前最喜歡畫「布袋和尚」,而且往往題詞:「行也布袋,坐也布袋,忙個不了,都為布袋。被人拖走,亦為布袋。放下布袋,何等自在。呵呵大笑,無罣無礙。」

想來竺老生前時常看見眾人為放不下所苦、行坐都不忘背個布袋,因此下筆時,頻頻暗示眾家弟子不要過於執著,能夠放下的,趕快放下,得以尋來自在。

能夠放下是一種絕高的智慧。
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发表于 9-5-2007 04:14 PM | 显示全部楼层
姐姐
星期六我买了夜报, 打开夜报附加的小版份看到一个文章是记者访问些人物关于电影看法(类似主题)...

结果看到一个受访者,年龄,名字跟你相似..连样貌很像...不会是你吧..

-----------------------
-有舍有得-
舍了不好的, 自然好的就来.
姐是聪明人, 知道我在说什么的.

祝你快乐又健康
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 楼主| 发表于 9-5-2007 05:01 PM | 显示全部楼层
原帖由 sunnie_h2o 于 9-5-2007 04:14 PM 发表
姐姐
星期六我买了夜报, 打开夜报附加的小版份看到一个文章是记者访问些人物关于电影看法(类似主题)...

结果看到一个受访者,年龄,名字跟你相似..连样貌很像...不会是你吧..

-----------------------
-有 ...


应该是吧!
我有接到某报记者的电话访问。
呵呵,报纸还在吗?
留给我吧!
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发表于 9-5-2007 05:16 PM | 显示全部楼层
原帖由 多麗絲 于 9-5-2007 05:01 PM 发表


应该是吧!
我有接到某报记者的电话访问。
呵呵,报纸还在吗?
留给我吧!

好...
还在.
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