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发表于 16-3-2009 12:59 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 12:55 PM 发表 
对不起，大德们都没有否定法华经的意思，我自己还是时常颂念普门品的！但是，我绝对不认同创价一派对于法华经的诠释！
请仔细看＃８４。。。
除了律宗讲一套做一套的行为外，其他的都是诽谤法华经。。 |
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发表于 16-3-2009 01:01 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 12:58 PM 发表
你们创价的人，不敬僧宝，破坏“法华”之外的一切法（请参考创价们对禅宗，净土宗的指责），不知道算不算破坏佛法呢？
1) 如何不敬僧宝？
2) 如果事实并非如此，那么又何必说是一项＂指责＂呢？ |
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发表于 16-3-2009 01:09 PM
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原帖由 网络侠客 于 16-3-2009 12:59 PM 发表 
请仔细看＃８４。。。
除了律宗讲一套做一套的行为外，其他的都是诽谤法华经。。
其他的都是诽谤法华经,惨了，看来创价的人中毒了。第一，说律宗说一套，做一套，已经是谤法了！因为律宗是有成就者的--弘一大师！而且是由佛说的“十二分律”开展的！你也是谤法了！
看来创价的人认为只有法华经是佛法，其他经典如，金刚经，阿含经，等等都是谤法的了！ |
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发表于 16-3-2009 01:22 PM
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原帖由 网络侠客 于 16-3-2009 01:01 PM 发表
1) 如何不敬僧宝？
2) 如果事实并非如此，那么又何必说是一项＂指责＂呢？
你们的僧宝不是只有日莲上人一人而已吗？所有其他的出家人，特别是那些修习禅宗，净土宗的出家人，你们不是说他们全是魔头吗？因为你们在另外一个帖讲说什么“禅天魔，念佛无间”之类的话！小心哦！一就自打嘴巴，一就构成你所说的谤法罪哦！ |
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楼主 |
发表于 16-3-2009 01:39 PM
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回复 104# Nagarjuna 的帖子
在此作口舌之争，实属无益！
要嘛，就请提出经文出处来支持您的论点，这样的交流才能显出意义！
否则就尽量避免踏足「其他宗教」板块，不见为净。免得伤身...  |
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发表于 16-3-2009 01:45 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 01:09 PM 发表 
其他的都是诽谤法华经,惨了，看来创价的人中毒了。第一，说律宗说一套，做一套，已经是谤法了！因为律宗是有成就者的--弘一大师！而且是由佛说的“十二分律”开展的！你也是谤法了！
看来创价的人认为只有法 ...
弘一大师如果出现在我的８４＃，那么他就是诽谤正法者。。 |
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发表于 16-3-2009 01:49 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 01:22 PM 发表
你们的僧宝不是只有日莲上人一人而已吗？所有其他的出家人，特别是那些修习禅宗，净土宗的出家人，你们不是说他们全是魔头吗？因为你们在另外一个帖讲说什么“禅天魔，念佛无间”之类的话！小心哦！一就自打嘴巴 ...
如果净土宗［舍、闭、搁、抛］净土三部经以外的释尊佛说，在末法唯有念佛往生净土，那么他们皆是谤法者。
如果禅宗是教外别传，不立文字，主张佛真实之教导、悟得是以心传心，在行为上违反＜涅般经＞所言：［若有不顺，佛所说者，当知是人，是魔眷属］，那么他们也是谤法者。
[ 本帖最后由 网络侠客 于 16-3-2009 01:58 PM 编辑 ] |
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发表于 16-3-2009 02:40 PM
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原帖由 网络侠客 于 16-3-2009 01:49 PM 发表
如果净土宗［舍、闭、搁、抛］净土三部经以外的释尊佛说，在末法唯有念佛往生净土，那么他们皆是谤法者。
如果禅宗是教外别传，不立文字，主张佛真实之教导、悟得是以心传心，在行为上违反＜涅般经＞所言：［若 ...
创价的人真的是固执的人，“若有不顺，佛所说者，当知是人，是魔眷属”，对，这句话就算有在佛经上，禅宗也不算谤法，禅宗一脉，又没有“不顺”佛所说，只是，他们用了不立文字的一种方法！况且，禅宗是佛陀拈花微笑，大迦叶尊者合掌微笑，然后，后来才有所谓的禅宗！如果你要说禅宗的这个故事人编撰出来的，那么相信有更多的人会说，佛在灵山上，所说的“法华经”，也是人编撰出来的！虽然，本人深信，无论禅宗或法华经都是释迦牟尼佛传下来的！ |
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发表于 16-3-2009 02:48 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 02:40 PM 发表
创价的人真的是固执的人，“若有不顺，佛所说者，当知是人，是魔眷属”，对，这句话就算有在佛经上，禅宗也不算谤法，禅宗一脉，又没有“不顺”佛所说，只是，他们用了不立文字的一种方法！况且，禅宗是佛陀拈花 ...
如何根据佛陀所说呢？禅宗所禅有经典根据否？ |
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发表于 16-3-2009 02:50 PM
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原帖由 网络侠客 于 16-3-2009 01:49 PM 发表
如果净土宗［舍、闭、搁、抛］净土三部经以外的释尊佛说，在末法唯有念佛往生净土，那么他们皆是谤法者。
如果禅宗是教外别传，不立文字，主张佛真实之教导、悟得是以心传心，在行为上违反＜涅般经＞所言：［若 ...
对，他们说得对，但只是对了一部分！唯有念佛+福德因缘具足才可往生净土，他们又没说念佛一定成佛！在净土修行，再成佛道！去看看真正净土宗，而非净宗的思想！
你们说他们净土谤佛，你们的念经题嘛还是跟他们一样。讲真，念佛号可以往生净土，念经题可以让我们有超能力吗？还是可以guarantee成佛？如果你们说念佛无间的话，念经题的你们又要去哪里呢？ |
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发表于 16-3-2009 02:56 PM
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原帖由 网络侠客 于 16-3-2009 02:48 PM 发表
如何根据佛陀所说呢？禅宗所禅有经典根据否？
| 拈 花 微 笑 | | | 《佛祖後記》裡記載了一側釋迦牟尼傳授心經的故事。
「梵王至靈山，以金色波羅花獻佛。捨身為床墊，請佛為眾生說法，世尊登座，拈花示眾，人天百萬，悉皆罔措，獨有金色頭陀，破顏微笑。世尊雲；」吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，分付摩訶大迦葉。「禪，在拈花微笑中誕生了。
禪，即是「玄奧而不可思議的悟道之門。」用最通俗的語言來說；就是心的鍛煉。是對事物本質的領悟和理解。是那種無法用語言來代替的心靈感應。正像我們平時所說；只能會意，不能言傳。
那本经典叫做“佛祖后记”!
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发表于 16-3-2009 02:59 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 02:50 PM 发表
对，他们说得对，但只是对了一部分！唯有念佛+福德因缘具足才可往生净土，他们又没说念佛一定成佛！在净土修行，再成佛道！去看看真正净土宗，而非净宗的思想！
你们说他们净土谤佛，你们的念经题嘛还是跟他们 ...
＜无量寿经＞中：［十方众生衷心祈愿阿弥驼如来的净土，必能往生］，但于文后记载：［唯五逆及诽谤正法除外］即犯了五逆罪或诽谤正法者不能往生净土。
法华经里面的经文：［若人不信，毁谤此经，则断一切，世间佛种，...，其人命终，入阿鼻狱］
我不多说，也不想轻慢你。。一起加油就是了！ |
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发表于 16-3-2009 03:00 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 02:56 PM 发表 
拈 花 微 笑 《佛祖後記》裡記載了一側釋迦牟尼傳授心經的故事。
「梵王至靈山，以金色波羅花獻佛。捨身為床墊，請佛為眾生說法，世尊登座，拈花示眾，人天百萬，悉皆罔措，獨有金色頭陀，破顏微笑。世 ...
我是说，禅宗所禅出来的东西，有经典根据？ |
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发表于 16-3-2009 04:58 PM
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原帖由 网络侠客 于 16-3-2009 03:00 PM 发表
我是说，禅宗所禅出来的东西，有经典根据？
有经典根据如何？没经典根据的又如何？“依文解义，三世佛冤”，听过吗？你们创价就是依着几句佛经，断章取义，说什么禅是天魔，念佛无间！佛陀的究竟说，方便说，对治法都还不懂，什么经典落到你们的手上，还不是一样“依文解义”？ |
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发表于 16-3-2009 05:26 PM
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原帖由 小凯子 于 16-3-2009 01:39 PM 发表
在此作口舌之争，实属无益！
要嘛，就请提出经文出处来支持您的论点，这样的交流才能显出意义！
否则就尽量避免踏足「其他宗教」板块，不见为净。免得伤身...
请教创价学会的如何定义三宝？ |
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发表于 16-3-2009 06:23 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 04:58 PM 发表 
有经典根据如何？没经典根据的又如何？“依文解义，三世佛冤”，听过吗？你们创价就是依着几句佛经，断章取义，说什么禅是天魔，念佛无间！佛陀的究竟说，方便说，对治法都还不懂，什么经典落到你们的手上，还不 ...
有经典根据就是佛说，没经典根据就是非佛说。
如果“依文解义，三世佛冤”，那么＂三法印＂岂不是要喊冤很久了？而且听说马佛总不承认创价学会是因为根据＂三法印＂的，是否创价学会也可以用“依文解义，三世佛冤”来喊冤了？
如果说小弟断章取义，那么就请大大用经典和理论来反驳吧。。 |
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发表于 16-3-2009 06:23 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 16-3-2009 05:26 PM 发表
请教创价学会的如何定义三宝？
三宝 － 佛、法、僧 |
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发表于 16-3-2009 06:47 PM
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增支部1.15
这是不可能的，这是不会发生的
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一位有正见的人，不会认为任何现象是永恒的；但是，比丘们！这些无知的人们会认为这是可能的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；在同一个世间上，在同一个时期里，是不可能出现两位正等正觉的阿罗汉（佛陀）的；但是，比丘们！唯有一位正等正
觉的阿罗汉（佛陀）的出现是可能的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；在同一个世间上，在同一个时期里，是不可能出现两位转轮圣王的；但是，比丘们！唯有一位转轮圣王的出现是可能
的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一位女人是不可能成为正等正觉的阿罗汉（佛陀）的；但是，比丘们！一位男人是有可能成为正等正觉的阿罗汉（佛
陀）的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一位女人是不可能成为转轮圣王的；但是，比丘们！一位男人是有可能成为转轮圣王的。
一位女人是不可能成为帝释天王、魔王、梵天众的；但是，比丘们！一位男人是有可能成为帝释天王、魔王、梵天众的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一个常以身、语、意造恶业的人，因为造了这些恶业，当他死时，身体分解后，而出生于快乐的地方，出生于天界；但
是，与其相反的是可能的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一个常以身、语、意造善业的人，因为造了这些善业，当他死时，身体分解后，而出生于苦道，出生于地狱；但是，与
其相反的是可能的。 |
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楼主 |
发表于 17-3-2009 10:07 AM
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楼主 |
发表于 17-3-2009 10:34 AM
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回复 114# Nagarjuna 的帖子
你了解什么是「断章取义」吗？
根据解释，不顾全篇文章或谈话的内容，而根据自己的需要孤立地摘取其中一段或一句的意思。
然而，只要所摘取的部分与原文所说的内容相符合，则不算「断章取义」了。难不成，你要贴上整部经文才不算断章取义吗？ |
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