谈“离邪淫”

mahalwin

原帖由 心中仍把妳思念 于 30-12-2008 01:06 AM 发表
尊驾讲到酱，好像尊驾让很多人喜欢创价学会了？
本座敢讲论坛酱多人对创价学会有误解，尊驾也要负上大责任。

俠客通常说的是创价对"法华经" "日莲的著作" "天台的著作" 的解释. 如果你认为他令人误解创价, 请问是哪一方面呢?

佛教 和 创价之间主要是对于教理有分歧, 不是反对他们的社会活动.

mahalwin

原帖由 心中仍把妳思念 于 30-12-2008 01:06 AM 发表
尊驾讲到酱，好像尊驾让很多人喜欢创价学会了？
本座敢讲论坛酱多人对创价学会有误解，尊驾也要负上大责任。

俠客通常说的是创价对"法华经" "日莲的著作" "天台的著作" 的解释. 如果你认为他令人误解创价, 请问是哪一方面呢?

佛教 和 创价之间主要是对于教理有分歧, 不是反对他们的社会活动.

o1j2m3

别生气别生气，清者自清，浊者自浊。
即使是一个好句子，也会有人把它弄坏了。

每一个地方总有麻烦的事发生。
对小弟而言，这是学习的地方。
偶尔想想，没有人在言语上找砸，又怎么能够知道修行进行到什么层度呢？
虽然大家都希望“稳坐紫金莲”，却也必须要有不被人“一屁打过江”的修为。

磨练磨练，何妨？
请参与讨论者，注意自己的身体在讨论时，体温是否上升，或是否觉得口渴，或是否觉得有点热，那是嗔心在动的其中依据。（火）

互勉了。

沧浪澈

怎么外道们都跑来这里起哄了？

o1j2m3

莫烦恼莫烦恼，其实创价的学习偏向于世间善法，而对于一些基础的事情，也许是日文翻译成中文，意思一样文字不同。深受文化影响而已。

因为，小弟有稍微阅读“御书”，也有看过他们的“清流”杂志。

mahalwin

原帖由 o1j2m3 于 30-12-2008 01:46 AM 发表
莫烦恼莫烦恼，其实创价的学习偏向于世间善法，而对于一些基础的事情，也许是日文翻译成中文，意思一样文字不同。深受文化影响而已。

因为，小弟有稍微阅读“御书”，也有看过他们的“清流”杂志。

中文的御书难在网上找.
英文的网上有.

日莲佛教 有那么多宗派和团体, SGI 只是其中一个新兴的. 所以还是可以在其他宗派中看到不一样的说法和解释.

o1j2m3

其实，误解与否不是重点，重点在于lz是否还有贪嗔痴，是否还有脾气毛病。
优越感，就是痴的表现。
比较心，就是嗔的表现。
要更多，就是贪的表现。
是外道也好，不是也好，要记得，“凡是众生，皆有佛性”。
要看到真实面貌，就必须放下贪嗔痴，不然和平无期，因为心中的贪嗔痴已经起了无数的战争。

o1j2m3

是可以找到的，不过无法完整。真正的御书，好像超过三百页。
其中一段，有类似的说法：我们住在的这个土地上，实际上没有区分是干净的（净土），还是污秽的。心如果觉得这是干净的，这个土地就是干净的。。。。等等。
就是心的作用。解说方式类似净土宗。

mahalwin

原帖由 o1j2m3 于 30-12-2008 02:00 AM 发表
是可以找到的，不过无法完整。真正的御书，好像超过三百页。
其中一段，有类似的说法：我们住在的这个土地上，实际上没有区分是干净的（净土），还是污秽的。心如果觉得这是干净的，这个土地就是干净的。。。。等等 ...

有些被认为是后人假借日莲法师的名写的.

o1j2m3

不是假借，而是后人注释的一部分，也成了“御书”的一部分。
后人注释的，很多是强调勇气还有修持方法的可行性等等。

而日莲本人的那部分，则比较精深，说的是心性部分的比喻。

白布飘扬

《受戒仪规》，不叫经典，而是律典。

mahalwin

原帖由 o1j2m3 于 30-12-2008 02:19 AM 发表
不是假借，而是后人注释的一部分，也成了“御书”的一部分。
后人注释的，很多是强调勇气还有修持方法的可行性等等。

而日莲本人的那部分，则比较精深，说的是心性部分的比喻。

不是指注释, 是指后人冒日莲名写的, 好像伪经那样.

网络侠客

原帖由 mahalwin 于 30-12-2008 02:30 AM 发表


不是指注释, 是指后人冒日莲名写的, 好像伪经那样.

mahalwin 可有任何证据引用？

网络侠客

原帖由 o1j2m3 于 30-12-2008 02:19 AM 发表
不是假借，而是后人注释的一部分，也成了“御书”的一部分。
后人注释的，很多是强调勇气还有修持方法的可行性等等。

而日莲本人的那部分，则比较精深，说的是心性部分的比喻。

小弟有一本御书全集，除了参考资料，全都是书信。

我找不到任何“强调勇气还有修持方法的可行性”的文字。。

谢谢。

心中仍把妳思念

哈哈。你讲的律典是谁人写的啊？据小弟所知，不是佛陀讲的吧？

你们有人一方面讲日连的不是佛陀所讲，是伪经，不值得去学习。
另一方面又一直推崇甚至遵守不是佛陀讲的律典，你们是不是很矛盾？

心中仍把妳思念

假借名义来写？每一篇都有讲明时间，地点，写给谁，为何写，全部有历史根据，你以为那些佛教的经？不懂就表乱来。。。

o1j2m3

不如你把话语的矛头针对小弟好吗？
小弟觉得有点沉闷。

看到的未必是真的，听到的未必是真的，如果贯彻佛教精神的必然明白。
可否阁下尝试举举例子来印证五蕴中的其中二蕴的一些世间法呢？

o1j2m3

那不是坏事，别担心。勇气，有时候指的是信心，而日文翻译中文，然后变白话文，则因为文化变成勇气。修持方法的可行性，就是受持法华经和唱题的功效和可以达到的目标。

不过，这里还是得遵守斑竹的规则，不能多谈创价。不如，就让有心人找砸，让论坛的佛友互相学习也是好事一件。

mahalwin

原帖由 心中仍把妳思念 于 30-12-2008 08:48 AM 发表
假借名义来写？每一篇都有讲明时间，地点，写给谁，为何写，全部有历史根据，你以为那些佛教的经？不懂就表乱来。。。

我没有说过日莲的御书是佛经, 甚至反对后人将日莲的书信和著作说成"末世的法华经".

而且我也没有说过全部御书都是后人冒名写的.

mahalwin

原帖由 网络侠客 于 30-12-2008 07:00 AM 发表

mahalwin 可有任何证据引用？

http://www.nichirenscoffeehouse.net/library/NichirenBuddha.html